Часовня Боимов
В Средние века собор окружало кладбище, которое ликвидировали в конце XVIII в. австрийские власти. В пределах того кладбища было несколько часовен, стоявших отдельно от сооружения храма, удалось уцелеть лишь часовни Боимов.
Эта ценная достопримечательность позднеренессансной архитектуры была сооружена в начале XVII в. для семьи состоятельного купца Георгия Боима, выходца из Венгрии.
Автор часовни неизвестен, предполагают, что им был уроженец Вроцлава Андрей Бемер. Образцом для строительства служил королевский мавзолей в Вавельском замке (Краков).
Главный фасад часовни, который весь покрыт резьбой по камню, напоминает иконостасы украинских церквей.
В первом ярусе в нишах стоят скульптурные изображения апостолов Петра и Павла.
Над дверью, окнами и нишами есть круглые медальоны с изображениями пророков, еще выше — картуши с латинскими цитатами пророчеств из Библии, касающиеся прихода Христа.
Резьба второго яруса отражает тему «Страстей Господних». Над дверью находится скульптурная композиция — «Снятие с Креста». Над левым окном — «Путь на Голгофу», чуть выше — «Коронование терновым венком», слева «Заключение под стражу». Над правым окном — «Распятие Христово», выше — «Насмешки над Иисусом», еще правее — «Иисус перед Пилатом».
Выше под куполом — овальное окно с фигурой распятого Христа с предстоящими — Богоматерью и Иоанном Богословом.
Еще одной особенностью часовни является фигура Иисуса Христа на куполе, который сидит под крестом, опираясь на свою левую руку. Это образ Христа Скорбного. Под куполом есть латинская надпись, которая переводится так: «… все проходящие путем! взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как моя болезнь…» (Плач Иеремии 1,12).
Перед тем как мы зайдем внутрь часовни, обратите внимание на этот дверной замок. Имея примерно 4 века, он все еще работает.
Композиционным центром интерьера является алтарная стена, которую условно можно поделить на 3 яруса.
В нижнем ярусе расположены 4 фигуры пророков, которые словно держат на себе весь алтарь (слева направо: Иезекииль, Моисей, Аарон, Иеремия). Фигуры стоячих евангелистов (слева направо: Матфей, ??Лука, Марк, Иоанн) разделяют алтарь на 2 части.
Центральное место среднего яруса занимает барельеф «Молитва Иисуса в Гефсиманском саду» («Моление о чаше») — самый драматический момент Страстей Христовых, рядом – три спящих ученика, «Петр, Иаков и Иоанн». Под композицией — барельеф «Ветхозаветная Пасха» — как сочетание Нового и Ветхого Заветов.
Слева — «Тайная вечеря», в правой части изображен Иуда и зверь под скамейкой. В виду этого изображения тогдашний епископ долгое время не хотел освящать эту часовню. Чуть выше на «Тайной вечерей» изображено «Распятие». Справа от «Молитвы Иисуса в Гефсиманском саду» композиция «Омовение ног», выше — «Положение во гроб».
Центральная часть верхнего яруса между колоннами содержит барельеф «Поклонение Агнцу» («Новозаветная Пасха»).
Чуть выше изображена сцена «Страшного суда» и «Бог-Отец». Завершает композицию Архангел Михаил, который раздавливает голову сатаны. Четыре женские фигуры, окружающие сцену «Поклонение Агнцу» олицетворяют: Fides (Веру), Charitas (Любовь), Justicia (Справедливость), Paziencia (Терпение или Мир).
Слева и справа от колонн находятся барельефы «Воскресение» и «Вознесение».
На зеленых картушах под куполом изображены Богородица и Иисус Христос, на других двух парусах находятся геральдические картуши Георгия и Ядвиги Боимов.
А теперь обратите внимание на купол. Размеры кессонов уменьшаются с приближением к верхушке купола. Такое их расположение, удачно выбранный голубой цвет фона, а также восьмигранный световой фонарь, создают впечатление значительно большей высоты часовни, чем она есть в действительности.
Внутренняя поверхность купола состоит из 3-х рядов кессонов, по 12 в каждом ряду с изображениями библейских персонажей. В кессонах нижнего ряда находятся барельефы 12 пророков и 12 постулатов Апостольского символа веры — древнейшего христианского символа веры; в кессонах второго ряда размещено изображения Иисуса, 4-х Отцов Церкви (Иероним, Амброзий, Григорий, Августин), евангелиста Луки и ангелов, держащих символы пыток Господних; в кессонах третьего ряда размещены картуши с эмблемами и розетками и 5 изображений ангелов, держащих таблички с латинскими словами, которые переводятся так: Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф.
Над световым фонарем верхняя часть купола украшена восемью рельефами ангелов и фресковой изображением Святой Троицы. Ангелы держат ленты с фрагментами надписи: «Слава в вышних Богу, и на земле мир людям доброй воли».
На южной стене интерьера вмонтировано 2 эпитафии.
Интересна эпитафия Боимов, где в центре композиции — скульптурная группа «Пьета» (Оплакивание Христа Девой Марией), по бокам от которой размещены коленопреклоненные фигуры Георгия и Ядвиги Боимов, выше — их дети и внуки.
Рядом — эпитафия зятю Боима — Зигмунду Бреслеру.
Эпитафии сделаны из черного мрамора, белого и серого алебастра.
Фасад и нижний ярус алтаря выполнены из известняка, верхний ярус и подкупольная отделка выполнены в технике стукко (смесь извести, гипса и молотого алебастра или мрамора).
Часовня построена из песчаника.
Восточную стену часовни украшают два фресковые портреты Георгия Боима и его жены Ядвиги, северную — фресковые изображения Богоматери и Христа, а над ними — барельеф «Георгий Победоносец».
Обратите внимание на дверь с правой стороны. За ней начинается тоннель, длиной 50 м, через который можно было дойти к дому семьи Боимов.
В начале XVIII в. в часовне похоронили последних из рода Боимов, а в конце века их останки перенесли на кладбище за черту города.
Выйдем из часовни и продолжим нашу экскурсию.
Скульптуры возле костела — это статуи святых, которые были поставлены вокруг храма после ликвидации кладбища.
Всего 7 фигур. Между часовнями Святых Даров и св. Казимира находится скульптура св. Андрея Первозванного, между часовнями Распятого Христа и Христа Милосердного — св. Павла, а между часовнями св. Иосифа и Распятого Христа — св. Петра. У алтарной части между контрфорсами находятся фигуры четырех евангелистов (начиная от часовни Боимов) — свв. Иоанн Богослов, Лука, Марк, Матфей.
Когда мы были внутри храма и созерцали копию иконы Матери Божьей Ласковой, я обещал Вам рассказать историю этой иконы.
Обратите внимание, на восточной стене костела находится фреска, она является приблизительной копией этой же иконы.
В 1598 году, у Альберта Домагалича, члена городского суда умерла дочь. Любящий отец заказал у художника икону Богоматери и приказал повесить ее над могилой дочери с внешней стороны апсиды храма.
Впоследствии было решено поставить здесь часовню, завершил сооружение которой брат той девочки Иоанн Домагалич в 1644 году.
Эта надпись под портретом брата девочки подтверждает нам правдивость этой трагической и трогательной истории.
Через некоторое время икона прославилась разными чудесами.
В конце XVIII в. австрийские власти, ликвидируя кладбище вокруг костела, приказали разобрать в числе прочих и эту часовню. Чудотворный образ Матери Божьей Ласковой был перенесен в храм и размещен в главном алтаре.
В 1946 г., после окончания Второй мировой войны, оригинал иконы был тайно вывезен в Польшу. Поляки опасались, что атеистическая советская власть захочет уничтожить икону, ведь подобных примеров было много.
Итак, на сегодняшний день в Латинском соборе находится копия иконы.
А это, обратите внимание, надгробная плита из часовни горожан Шольц-Вольфовичей, сама часовня не сохранилась. Здесь изображена семья Шольц-Вольфовичей, которая молится перед Воскресшим Иисусом, на заднем плане слева изображен Иерусалим, а справа — Голгофа.
К внешним стенам костела подвешено несколько ядер. Под ядрами для объяснения сделаны надписи на латыни. Вот это ядро ??касается турецкой осады 1672 года. Тогда во время очередного штурма одно из ядер перелетело через стены, пробив окно в Кафедральном костеле и, упало перед алтарем, но не взорвалось. Это было признано подлинным чудом. Позже сам шар с соответствующей надписью, удостоверяющей достоверность события, вывесили на одной из стен костела.
Этот текст является частью экскурсии «Улицами средневекового Львова», авторства экскурсовода Мыколы Хылюка. Заказать проведение этой экскурсии Вы можете по номеру тел. +38 (093) 486-56-07 (Мыкола).
